Навіщо чоловікові і жінці бути разом?




 

Навіщо чоловікові і жінці бути разом? Чому, будучи в фізіологічній своїй природі такими різними, чоловік і жінка неминуче тягнуться один до одного? Здавалося б, відповідь на питання лежить десь на поверхні. Але якщо вона така очевидна і зрозуміла, то чому, уклавши шлюб, багато незабаром розлучаються? Може, наша різність помилка Бога? Втім, відповіді дійсно ближче, ніж здається. Несподівані і часом невідомі сучасній людині відповіді ми зустрічаємо на сторінках Біблії.

 

Проблема двох статей хвилювала уми з найдавніших часів. Над таємничою відмінністю між чоловіком і жінкою замислювалися і в епоху античності, і в середньовіччі, і сьогодні. Що не дивно: навіть самий поверхневий погляд показує, що різниця в поведінці і психології чоловіків і жінок настільки очевидна, що з часткою поетичного перебільшення можна сказати ми істоти з різних планет: «Чоловіки з Марса, жінки з Венери» (так, до речі, назвав свою книгу популярний американський психолог Джон Грей).

 

Але питання про сенс існування в світі чоловіків і жінок, про сенс їхнього шлюбу і, нарешті, про сенс любові між ними неминуче призводить до питання про сенс самого життя. Може, тому одним з перших на тему любові і шлюбу висловився автор біблійної книги Буття. І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою (Бут 1:26). Як бачимо, розповідь про творіння homo sapiens ведеться в однині «Створімо людину». Тут мова ще не йде про чоловіка і жінку, але про єдиний обличчі, що містить в собі чоловічу і жіночу природу. Однак далі в тексті однина несподівано перетворюється на множину: і хай панують (Бут 1:26).

 

Що це за неузгодженість? Випадковість, помилка в перекладі, безграмотність автора? Таке питання дискутується в суспільстві і тепер, спроби дати відповіді є зокрема тут http://territoriao.info/gotovimsya-k-braku-ili-pochemu-bog-ne-daet-muzha-zhenu/  наприклад. Питання це хвилювало багатьох тлумачів Біблії. Ще константинопольський архієпископ V століття святий Іоанн Златоуст, відомий своїми роздумами на тему біблійних сюжетів, дивувався цьому місцю. Златоуст вважав, що перед нами як би розгортається картина вражаючого єднання в Перволюдині того, що незабаром буде розділено і названо чоловіком і жінкою.

 

Це дуже важливо, тому що для біблійного автора первинна особистість. Стать тільки допомагає їй унікально проявити себе. Стать для біблійної традиції лише «боготканий одяг», важлива і глибока частина нашої природи, яка, однак, знімається з приходом Царства Небесного, де вже немає ні чоловічої статі, ані жіночої (Гал 3:28).